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第23章 自律十二字修行要诀（第1页）

林平之离开了华山。

没人知道他去了哪里。

王极见到岳不群的那一刻，就看出来他是练了辟邪剑谱。

岳不群看似内力深厚，两眼有神，但身上的“阳气”在减少。

岳不群说道：“王极，我听珊儿说，你们下山见到了冲儿？”

王极点头说道：“是见到大师兄了。他现在挺好，日子过得不错。”

岳不群叹了口气，说道：“冲儿他啊……我是将他当成儿子一样培养。他现在这个样子，实在是可惜了。”

王极说道：“路，都是自己选的。没什么可惜。”

岳不群点了点头：“那倒也是。冲儿自己选的路，就让他自己走。你要读我书房里的典籍？以后，书房就给你用吧。”

岳不群用书房的时间不多。除了动笔写信，几乎用不上。一年下来，岳不群进书房不会超过十次。

岳不群是掌门人，不可能专注读书。练功练剑才是岳不群的正事。

王极说道：“多谢师父。”

岳不群对王极很满意。

尽管岳不群有些妒忌王极的练剑天赋，可是王极不叛逆，非常听话。

听话的人，谁不喜欢？

……

王极最近察觉到，体魄强大会压制心智。这可不是胡乱猜测。智慧超群的人，身体虽然健康，但是体魄不可能强悍。

体魄强大的人，智力上都不会很出众。就像是黑人，天生体魄就强，可是智力水平普遍不高。

身心要和谐，要平衡，才是真正的健康。

王极总结出的“躁动，安静，入定”三个层次的心灵境界。看来，入定的心境，只能驾驭现在的体能强度。

因为王极不管怎么练拳练剑，实力都不再像以前那么迅猛提升。

“做任何事情，都要定一个目标，再确定理论。有了理论做指引，才有路可走。修行也是一样，需要先有理论来支撑。”

就像是国术的明劲、暗劲、化劲，也是武者们不断摸索总结出来的理论。

以前王极修行很顺利，那是因为他制定总结的修心理论是非常合理，是正确的。

现在王极修心进入到了第三阶段“入定”，就已经把修心理论用完。

想要继续变强，就只能靠自己摸索出全新的修心理论和心灵境界。

这也是王极为何要读道家典籍的缘故。

王极读书很专心。

真正的经典，需要用心去揣摩研究。只有这样，才可能有收获。

“修行，就是修心，更是一种极度的自律。不管是道家、儒家、还是佛门，各派的修行其实都是相通。”

“道家的‘至人居若死动若械’和佛门的‘戒律’其实是一样。都是要求修行者自律。自律者，方可得道。”

据说，佛门的清修戒律多达两百多条。其中“杀盗淫妄酒贪嗔痴慢疑”更是佛门的根本大戒。

道家的戒律没佛门多，但是“至人居若死动若械”就阐明了自律的最高境界。

“居若死，动若械。太难了，我做不到。”王极心中暗道，“真正能做到，可能只有圣人了吧。”

做不到。但是王极没有气馁，而是给自己制定了“自律修行”计划。

可是，自律根本就没有标准。

“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”

王极打算从这十二个字开始修行。

王极下意识坐正身体，不知道是心理原因，还是真实感受，不但呼吸更轻松了，而且内力运转也更顺畅了一些。

……

岳灵珊走进了书房。

王极问道：“有什么事吗？”

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