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第八百三十二章 神魂（第5页）

因为他在识海之中，向来都是依靠神识，大杀四方的。

但细细想下，好像也对。

他大杀四方，靠的是神念化身，以及神念化身催化的神念之力，而非神识本身。

单纯的神识，是那些钻进自己识海中的妖祟，垂涎三尺，想吞掉的精纯的念力。

荀子贤见墨画明白过来了，微微颔首，继续道：

“神识外放，你应该熟悉。但神识外放，本质上不是外放，而是一种‘感应’。”

“就像你看东西，不是你在‘看’，而是世间万般光影汇入你的眼帘，使你有一种‘看’的感受罢了。”

“看，本质是被动的。神识外放同样如此，是一种被动的感应。”

“神识外放，不具有威力。”

“炼气境也好，筑基境也罢，乃至金丹境，同样外放神识，但彼此之间，神识不会互相伤害，顶多互相感应——假如你感应得到的话。”

“而要想要凝练神识，使神识具有杀伐、蛊惑、震慑等等的威力，那么就必然要在神识中凝入神魂。”

“有了神魂，神识才有杀伐之力！”

“神魂才有杀伐之力……”墨画神情怔忡，默默念叨道。

他将自己所有神念交锋的经历回忆了一下，认真思索，这才渐渐有了些体悟。

按照荀子贤长老的说法，那迄今为止，他见过的所有的念体，的确都包含着两个层面：

魂和念。

鬼物有鬼魂，尸祟有尸魂，妖祟有妖魂。

这个“魂”说起来复杂，但简单理解起来，就相当于邪祟的“自我意志”。

有了这种自我意志，邪祟才能去杀人，去吃人。

而一旦被抹杀，邪祟就只剩下了单纯的念力。

也就是说，邪祟可以伤人，是因为其本身存在着贪婪邪恶的“邪魂”。

一旦这个魂被抹杀了，邪祟也就不复存在了，残留下来的，只是单纯的“念力”。

这个念力，没有杀伤力，是可以被自己“吃”掉的。

墨画的思路渐渐畅通，缓缓道：

“修士外放的神识，之所以没有杀伤力，是因为……外放的神识，只是单纯的‘念力’，其中并不包含神魂，也就是说，并不包含某类特殊的‘意志’，因此才无法伤人。”

“那反过来说，假如想以神识本身进行杀伐，就必须要在外放的神识之中，凝练部分‘神魂’，注入某种‘意志’？”

“不错。”荀子贤欣慰道。

“可神魂，能外放么？”墨画又问。

荀子贤摇头，“不叫外放，这个在神识之道中，有个特殊的说法，叫做……”

荀子贤目光微肃，沉声道：“神魂出窍！”

神魂出窍？！

墨画心中猛然一跳。

那这么一说，水狱禁匣上的那副道狱图，本质上就是一门，修炼“神魂出窍”的法门？

神魂出窍……

墨画脑海中，诸般思绪浮沉，一时还有些混乱，但他却隐隐感觉，一扇强大的神道大门，在渐渐向他打开。

他的神念所化之剑，似乎也即将可以“出鞘”了……

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