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第136章（第1页）

隐身术的基本原理是以一个大神的名义命令小神帮方士隐身，比如挟太上老君以令北方帝君，挟太上老君以令东岳诸君。方士的必修课是一门外语‐天国的语言，有了它才能和神灵沟通。这种语言，写下来或刻下来的是符箓，它往往是写或刻在纺织品、木牌、竹牌、印等材料上的，贴在额头上或挂在身上，也有更高级的符箓，比如用手指在空中画出的虚符。

一般人认不得符箓‐把汉字变形，加上鸟头、云脚，笔画延伸、曲里拐弯，让一组文字相互穿插，像线描的画一样。巫师就用这样的天书向神灵发短信。他们对神灵说话的口气，与其说是请求，倒不如说是命令，在符箓中经常出现&ldo;敕令&rdo;这样的字眼，基本原理是‐我命令神灵：&ldo;让我变成空气!&rdo;神灵说：&ldo;ok&rdo;于是我没了。和神灵的短信联系，肯定比现代的短信速度快，一发出请求，立即隐身，要不然，你还在和神灵叽叽咕咕，追杀你的人早冲上来揪住你了。

光发短信息是不够的，这事必须搞得十分复杂，要不然谁都可以用盗版的符箓骗取神灵的信任‐我拿支铅笔、拿个速写本临摹一个符箓，不交学费，就可以为所欲为了?没那便宜事。

有时候需要咒语。比如《白鹤灵彰咒》：

白鹤林离白鹤神，金（丹）一点得涎龄。

大化白鹤升天去，人跨白鹤驾祥云。

太上玉旨亲垂盏，留传助道遁真形。

走遍天涯人莫见，飞灾横祸不能侵。

弟子受持神仙法，逢凶遇难避刀兵。

慧眼遥观来害者，须臾变态隐吾身。

一化白鹤，二化紫芝，

隐显莫测，众神护持。

吾奉太上老君如律令敕，北方帝君速降摄。

真言曰：唵啮临多利多利摄。

意思就是：嘿!俺是组织上派来的，太上老君是俺们领导，北方帝君听好了，我要隐身!快来帮我!

又比如《紫芝灵舍咒诀》：

万花丛中一棵草，其色青青香更好。

神仙采取在花篮，千般变化用不了。

吾今法炼隐吾身，纵横世界无烦恼。

行亦无人知，坐亦无人见。

遇兵不受惊，逢贼不受拷。

护道保长生，相随白鹤草。

吾奉大（太）上老君急急如律令敕，东岳帝君速降摄。

真言曰：

唵啮临唵哆（多）唎（利）唵多唎（利）摄（跟前咒念之）。

还是那一套：&ldo;吾奉太上老君急急如律令敕……&rdo;只不过这回欺负的是&ldo;东岳帝君&rdo;。

咒语是不是太长了?情况紧急时念不完啊，（那个《白鹤灵彰咒》还要求念七遍!）所以不能光指望这个。

古人相信，有些材料具备隐身的特性。

白鹤：这是神出鬼没的神鸟，它身上的东西当然可以使人获得一些自由，它的羽毛，甚至它的口水，都是有神通的。

蛤蚌：在传说中，这是一种变化多端的水生动物。&ldo;雉入于淮为蛤。&rdo;（《国语&iddot;晋语》）&ldo;鸿雁来宾，爵入大水为蛤。&rdo;（《礼记&iddot;月令》）&ldo;蛤，蜃属，有三，皆生于海。千岁化为蛤。秦谓之牡厉。又云，百岁燕所化。魁蛤一名复累，老服翼所化。&rdo;（《说文解字》）……

雄黄：它本是一种炼丹材料，颜色像金子，炼丹术士认为它在某种条件下可以变成金子，如隋代苏元明《宝藏论》：&ldo;雄黄若以草药伏住者，上可服食，中可点铜成金，下可变银成金。&rdo;隐身术正需要善变的物质。

柳：春天柳絮漫天飘飞，搞得人睁不开眼睛，大概就为这个，古人认为柳能够使人隐身吧。柳枝、柳叶甚至柳叶上的露水都能派上用场。

头发和指甲：这是人自身的东西，它们剪下来烧掉，或溶化在强酸中，就能诱导整个人隐身。

……

一则隐身术方子

1900年6月22日，道士王圆箓在敦煌莫高窟第十六窟甬道中抄经，发现甬道北壁是空的，他挖开北壁，发现了重重叠叠的卷、册、折本和单片古籍，以汉文楷书、行书为主，也有古藏文、回鹘文、于阗文、粟特文、梵文和突厥文，经考证，这是十六国至北宋时期的经卷和文书，总数在五万件以上。其中有一则隐身术方子，看来还切实可行。

《湘祖白鹤紫芝遁法》：&ldo;凡炼此法者，用白毛【注：白鹤的羽毛】七根，自己头发七根，手足指甲共剪三分，用阴阳瓦【注：瓦的凹面为阴，凸面为阳】焙焦，存性，为末，入飞罗面打糊【注：在铜锣面上打糊】，表蛤蚌纸【注：这种纸可找道士要】为钱厚，剪成一牌，长三寸三分，宽二寸二分，五色纸绳系之，待鹤神下界之日，一面以鹤涎【注：白鹤的口水，这可不好弄】调朱砂书符;一面以人乳汁磨墨，画鹤一只听用。又采兰花七朵，己发七根，手足指甲共三分，照前焙干为末，入飞罗面打糊，表蛤蚌纸为钱厚，剪成一牌。长三寸三分，阔二寸二分，五色纸绳【注：青、赤、白、黑、黄五色纸线搓成的绳子】系之，一面以兰草花捣汁，调雄黄书符;一面以人乳汁研墨，画紫芝一枝。制毕，但入绛袋盛之。就于本月日起，净室之中，设位供奉祖师，务要虔诚洁净，勿令产、孝、鸡、犬犯秽污。投词毋拣，草放一明新镜，念咒各七遍，焚符为一道，斫水吞服，叩礼七拜，将二牌悬于项下衣内掩之。一日三次，戒忌五荤三厌，炼至七日，念咒吞符拜毕，将牌出囊，挂在胸前，对镜照之，如见鹤草不见人形为止。若有缘者，道心坚固，诚意合志，不过三七日照之，鹤草但见。休办三牲祭礼、送神。以后逢凶遇难，先出鹤牌而化鹤，欲出草牌而化草，任意而行，此乃助身保命之仙术也。实为性命有德之士，宜当誓授以为护身之宝。非人切不可转传，若无德行禄薄之辈，侥幸一时炼成，辄起浮盗之心，上天谴罪，殃祸及身也。乃万金不传之秘，并（谨）之慎之。&rdo;

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