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第244章（第1页）
于是他决定去南方。
“风水轮流转，也该是老子扬名立万的时候了！”
第135章真假大师2
可是就这么孑然一身的直接南方闯荡，既没有名声，也没有牌面啊，想要一切从头来过，也太过艰难了，重要的是担心没人会轻易相信他，怎么办呢？
原主思来想去的，还是决定就在这座城市摸索摸索，总结一些个经验之后，再借着闯来的名头高调的进军南方。
于是，原主再一次把这几年的积蓄都给花了个干干净净，里里外外的好好的给自己包装了一番。
甚至是请了几家小媒体，大肆宣传自己的事迹。
时代不同了，人们的思想更加开化了，再面对这些事物时，已经不像早先年那样的谈之色变，绝口不提唯恐避之不及了。
而且上千年的封建文化熏陶，华夏人骨子里留存的祖宗崇拜是无论如何也根除不尽的。
其中就有着风水玄学之类的古老风俗文化，作为传承几尽断绝的现今，人们可谓是两极分化，不信的越发鄙夷，相信的也越发的痴迷。
而国家的态度也十分的开明，在科学文明大行其道的当下，只要是你不利用这些东西作奸犯科，触犯法律，那么国家就不会对你的行为说三道四，毕竟经济快速增长了，人们追求个人信仰和迷恋某些风俗传统这样的事情，也算是在解决温饱后的一种精神食粮。
再这样相对自由的时代大背景之下，原主靠着自媒体的宣传造势，以一个隐世玄学家族的名头开始了自己风光霁月的日常。
原主再一次成了有钱人，并且是过得比之前任何时候都要惬意自在起来。
久而久之，原主已经不再满足于给人看个墓地风水，摆弄个庭院旺局这类小打小闹的活计了。
原主一直心心念念的都是那本玄门易学里面记载的各种神奇易术，这些就是原主一直没能学会的余下的两三成内容。
因为这些年的实践证明，这本书里记载的内容是真的行之有效的，举例说明的话，那就是这些年凡是他按照书中记载内容给人摆弄的风水局，全都是一一应验。
那些雇主们的家庭无不是兴旺发达的光景，虽然没有出现特别富足的豪门大户，但是远超小康生活的富裕家庭还是比比皆是的。
如果说一两个事例可以称之为是巧合的话，那么这百分之百的成功率就值得人们推敲了，让人们不得不信服了，更别说是原主自己了。
也因此，原主就对那些求仙问卜，奇门遁甲，请神抓鬼的手段越发的心痒难耐起来。
原定的南下成名的计划，也被他给搁置了，他又一次散尽家财回到了当年的小村庄。
这正应了原主当年的那番自大的话语，将这一生过得潇洒不羁，自由自在，真的做到了视钱财如粪土的地步。自诩世外高人的他，连带的把孩子都给忘了个干干净净。
只不过他唯独放不下的就是名声，他的理想已经不同以往了，他想的是要在这个时代里，成为众人仰望的仙家一般的存在，没错！他想要封神成圣！这是根植于骨子深处的唯一执念。
村子的变化可谓是翻天覆地，老一辈的人们全都已经不在了，村里的人们甚至都已经忘记了慕家的事迹。
他找到了当年的那个小道观，这一次他做了充足的准备，利用这些年赚的钱财，搜罗了好几本玄学方面的孤本真迹，想要再一次求教那位道人。
可惜道人不在观里，道观还是那个道观，似乎这十几年的风霜雨雪不曾在这里留下任何岁月的痕迹一般。
只不过，道观里没了道人，却有一位小道童。
说明来意之后，道童知会他说：“师傅外出云游去了，几时回来那就说不准了，有时是天，有时是月，这位善信可以留书一封，记下您的联系方式，待得家师归来，好差人通知您一声。”
原主有些不甘心，随即问道：“你家老师，有没带电话啊？喏！就是这样的东西，你见过吗？”
小道童撇了撇嘴：“善信说笑了，智能手机我也有，只不过我家师傅不喜欢用这些东西，所以他没有带。”
原主无奈只得是选择一个笨方法：“那我在这里挂单行不行？”
道童说了：“自然可以，如果是以道友的身份挂单，那就要尊崇道家的规矩，请您准备棕蒲团、便铲、缘瓢、引磬。衣、巾、布袜、布鞋缺一不可。衣服必须内外圆领，蓝色，两袖下垂与手长相等，袖宽一尺四寸。戴一字巾或者混元巾。布袜要高腰的，鞋子要青布双眼的。而且您要自己动手煮饭解饥。这些规矩您是懂得吧”
原主哪里会知道这些门道，他又不是道士，只不过是听说过，借宿道观一般叫做挂单，他自诩玄门高人，自然是要在小道童面前显得体面些，才随口说了这么一个专门术语罢了。
他当然不知道，所谓挂单，一般是对同是道门的游方道人设下的接待礼节，而且道观还会对请求挂单的道人进行盘问。
一般会问在何庙修行？从何处来此？名姓、法派、辈分、师父名讳、是否来过这里等。
然后是背经书。背完经，由号房填单，写明住几天。挂单者拿了单，才可以转身取自己的行李。进了庙门还要接受庙规教育，要与堂主、殿主见面，因为挂单的人要参加观里的功课。
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