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这或许就是古董让人感到痴迷的魅力所在,在历经时代变迁,战争祸乱后,这些物品能够保存品相完好,在历史学家的手中,它们就成为了历史的见证者,也是子孙后代的无比贵重的财富。
赛米亚的这口箱子里面的东西,之所以让霍思宁这样惊喜,完全是因为,除了那盏长信宫灯之外,其他的东西都是成对出现的。
华夏古董最难得的地方就是这里,国外的很多文明,都讲究一个独一无二,所以很多欧洲古董流传下来往往也都是孤品,因为制作者在最初设计的时候,就只设计了一件。
但是华夏文明不同,在设计和制作的时候,华夏古代工匠往往都会讲究成双成对,因此,很多东西在最开始制作的时候,都是成双数制作的。
只是,经过成百上千年的岁月变迁,很多物件都流失了或者损毁了,最后真正流传下来的东西,都成了单个的物件,鲜少有能凑成完整一对的。
然而,赛米亚这箱子里的东西,竟然非常凑巧地都是完整的一对,唯独那盏长信宫灯,只有一盏,但这并不是因为另外一盏已经失传,而是因为那东西藏在冀北博物馆,想来就算赛米亚想要凑齐这一对灯盏,也有心无力。
流传数百年的东西,要保持物品的完整性本身就很难得了,极少有成对出现的,所以很多收藏爱好者,为了将手中的物件凑成一对,不惜花费巨大的财力物力,但是即便是这样,大部分人仍然是求而不得。
就算在市面上,成对出现的物件,往往价格也比单只的价格要高,而且并不是一加一等于二那么简单,是成几何倍数增长,有一些甚至翻数番都未必能买得到。
就在霍思宁把玩这些物件的时候,忽然她的目光落在了那木箱子底部,发现那箱子底部,还有一幅卷轴,看到那卷轴,霍思宁顿时一顿,忙将手中的那长信宫灯放下,蹲下身去,将那箱子里的卷轴给拿了出来。
将那卷轴给放到了赌桌上,解开中间系着的麻绳,将那画小心翼翼地铺展开来。
霍思宁的这个动作,顿时就引得苏青青李峻这些人都齐齐凑了过来,当霍思宁将画卷完全展开之后,站在一旁的苏青青顿时就大吃一惊,道:“这是宫廷画!?”
霍思宁一愣,她在刚刚拿起这画的时候,的确是感觉到了这画上面扑面而来的紫色灵气,不过这灵气看起来并不厚重,估计也就是清代中后期的作品而已。
但是现在听到苏青青这么一说,她下意识地就朝着这画的落款看去,果然,在这画的左下角,有五个字落款:郎世宁恭画。
霍思宁没有料到,这画竟然是郎世宁的作品,而且还是宫廷油画,看到这画上面描绘的东西,霍思宁心中有如掀起了惊涛骇浪,半晌都未能平静下来。
郎世宁原名朱塞佩·伽斯底里奥内,他是个意大利人,生于米兰,在清康熙帝五十四年作为天主教耶稣教会的传道士来到华夏传教,随后入宫进入如意馆。
因为郎世宁从小酷爱艺术与科学,尽管当时的康熙帝并不中南城郎世宁所信仰的宗教,但是这位年纪过六旬的帝王,却是对郎世宁的绘画才能很是欣赏,将郎世宁视为一位艺术家,甚为礼遇。
之后,郎世宁就成为了宫廷画家,为帝王以及他的妃子作画。
康熙帝驾崩后,皇四子雍正即位,此后不少传教士都遭逢厄运,唯独郎世宁在宫廷服务且受到特殊礼遇。
不仅如此,郎世宁历任康熙、雍正、乾隆三朝,官衔达到了正三品宫廷画师,可以说是独享三代帝王的器重,别说是作为一个外国人,就算是华夏本土画师,能做到正三品,这在华夏国历朝历代都是绝无仅有的。
郎世宁在华夏从事绘画长达50年,还曾参与过圆明园西洋楼的设计工作,也许是因为受西方素描画的影响,郎世宁的画将中西技法融于一体,在平面上标新纵深立体感方面,形成了精细逼真的效果,并且创造出了独属于郎世宁的新画风,他的画在当时的满洲贵族圈子里面,成为了艺术品的一种流行时尚,甚至于在华夏绘画史上,也留下了浓墨重彩的一笔。
不过,因为郎世宁的画作多为宫廷画,所以他的作品主要存于故宫博物馆、琉璃故宫博物馆,华夏少数几个博物馆里面也藏有一两幅,国外克利夫兰博物馆还有柏林东亚美术馆也藏有个别作品,但是流传在民间和海外的却是极少数,至少在此之前,霍思宁就从未见过也未曾听说过。
霍思宁手中的这一幅油画,画的正是乾隆与几位妃子游园的场景,画中乾隆与几位妃子正在御花园内嬉戏游乐,画上的人均着清一色旗装,着花盆底,手执绣帕,或追逐蝴蝶或俯身嗅花,动作不一而足。
这幅画运用的正是西洋技法,所以上面的每一位妃子都各具特色,形态相貌也各不相同,或楚楚动人或丰满雍容,或面若桃李或肌骨莹润,举止娴雅但不失娇俏,娉袅纤腰似春水荡漾,略施粉黛却眼露柔情,每一个人的相貌都很是逼真,完全将这些妃子最美的仪态都淋漓尽致地展现了出来。
看到这画,霍思宁忽然想起来,她曾经看到过一个电视剧,电视剧里面就有一个情节,据说是根据史实改变的,说的是乾隆皇帝让郎世宁给他以及后宫妃嫔一块儿绘制合像,包括乾隆和皇后在内,一共十三个人。
这幅画被乾隆取名为“心写治平”,在郎世宁将此画完竣后,乾隆只在画刚刚完成、七十万寿和让位时将画拿出来给人看过三次,此后就将这幅画密封,并且旨谕有谁窃视此画,必凌迟处死。
这幅画后来在八国联军入侵的时候遗失,后来就出现在了米国克利夫兰博物馆,至今仍然收藏在此馆内。
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