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第1－5回评述（第1页）

因脂砚斋夹批甚多，基本每句话都有评注，这里无法一一翻译道来，所以这里仅取开篇和总评。大家大致了解一下吧。

第一回甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀

开篇：

这是全书的开头。作者自己说：因为曾经亲身经历过一场如梦似幻的人生，所以决定把真实的事情隐去，借用“通灵宝玉”的神话传说，写下这部《石头记》。因此，书中第一个出场的人物叫“甄士隐”。

那么，这本书到底讲的是什么事？又写了哪些人呢？

作者接着解释道：“如今我在尘世中庸庸碌碌，一事无成，忽然想起当年所认识的那些女子，一个个细细回想起来，发现她们的言行举止、见识气度，都远在我之上。我堂堂男子汉，竟比不上这些闺阁中的女子，实在深感惭愧；可后悔又有什么用呢？在这万般无奈的日子里，我决心把自己过去所倚仗的——上赖皇恩、下承祖德，身穿华服、饱食美味的富贵时光，以及辜负父母兄长教诲、背离师友规劝的种种过错，统统写成一部书，告诉天下人：我的罪过固然无法推脱，但闺阁之中确实人才济济，绝不能因为我这个不成器的人，就让她们的光彩一同被埋没。”

即便如今我住在茅草屋、破窗下，用瓦灶做饭、绳床睡觉，但清晨的风露、阶前的柳树、庭院的花影，依然不会妨碍我抒发情怀、执笔写作。就算我学问浅薄、文笔粗陋，又何妨用虚构的故事和通俗的语言，编出一段情节来呢？这样既能使闺阁女子的事迹流传后世，也能让读者读来愉悦，排解愁闷，岂不是很好吗？

所以，书中又出现了“贾雨村”这个人物。这一回里凡是用到“梦”“幻”等字眼，都是在提醒读者注意：这正是本书立意的根本所在。

总评：

开篇就展现出神奇奇幻的笔法，看似虚幻，却蕴含真实。文章节奏跳跃灵动，情感在情节中自然生发。作者借“幻”来阐发道理，而在这幻境之中又饱含深情；因情而动笔写作，却又在真情实感里幻化出痴迷的意境。试问读者诸君，你们是否真正懂得？所谓“色即是空，空即是色”，二者本无实质关联，也无须执着。

第二回贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府

开篇：

这一回其实也不是正文，它的核心只在于冷子兴这个人。俗话讲“冷中出热，无中生有”，正是这个意思。

他大段讲述荣国府的情况，是因为贾家宗族庞大、人物众多，如果让作者一一从头写起，恐怕写上一两回也说不清楚，那文章就太拖沓了。所以作者巧妙地借冷子兴之口，简要勾勒出荣府的大致轮廓，让读者心里先有个模糊的印象。之后再通过林黛玉、薛宝钗等人几次细致的描写，就像画家反复渲染一样，荣国府的形象就会越来越清晰鲜明。这种写法，叫做“三染法”。

还没正式写荣府的主要人物，先写外戚（比如林黛玉的母亲贾敏），这是由远及近、由小见大的手法。如果一开始就直接写荣府内部，再慢慢扩展到亲戚、朋友、奴仆，那笔法就太死板拘谨了，哪还配得上成为“金陵十二钗”这些灵秀人物故事的载体呢？

所以，作者特意安排贾夫人早早去世，就是为了加快黛玉进入荣国府的节奏，避免枝蔓过多。

通灵宝玉第一次出现在甄士隐的梦中，第二次又通过冷子兴的讲述再次提及，读者至此已经对这块玉有了基本了解。但真正精细入微的描写，还要等到黛玉和宝钗亲眼见到宝玉时才展开。这才是文章前后呼应、精妙锁合之处。

作者故意不让关键情节一笔写尽，就像不一下子打开水闸，也不立刻点燃爆竹，而是层层铺垫，让精华缓缓释放，不至于一泄而空。其实，这块玉本该由黛玉和宝钗的眼睛来呈现才最妥帖，才有照应。现在先让冷子兴提前说出，看似写了，实则未写，真正的描写还在后头。

因此，这一回的文字属于“虚写旁敲、侧面烘托”的写法，笔法是“逆向回环、含蓄隐伏”的。整部百回巨着，先用这两回作为总纲领，格局宏大，气象非凡。

人情世态，尽在其中盘旋流转，却丝毫不乱，若非具有如龙象般雄浑笔力的作家，谁能写出这样的文字？

总评：

先写贾雨村意外邂逅娇杏的幸运之情，再借他之口引出对太虚幻境的叙述。世间不平之事，路人皆知，众口如碑。这虽是作者苦心经营的安排，却也符合人之常情。贾雨村与娇杏的相遇，是整部小说情感线索的开端，所以放在前面；而冷子兴讲述贾府家事，则是对全书情节的总体铺垫，因此安排在后。人情冷暖、世态炎凉，在此描绘得栩栩如生。有情之人，往往比无情者更痛苦，因为生死悲欢都牵动着内心。这也是前世注定的缘分，天意撮合，难怪黛玉要泪流不止了。

第三回金陵城起复贾雨村　荣国府收养林黛玉

开篇：

我为你持戒守规，我为你吃斋修行；我为你千方百计却始终郁郁寡欢，我为你愁眉泪眼难以释怀。独自一人时，总忍不住胡思乱想，生怕你那聪慧灵秀的心性悄悄改变。宝玉天生通灵可爱，一双眼睛仿佛能看透人心。万年难遇的仙缘终于降临，从此春光无限美好。他的喜怒哀乐随性而发，远离世俗的离合悲欢。只要与心上人长相厮守，便是地久天长、香气缭绕的美好时光。唯有心意相通，才能真正舒心畅怀。

宝玉口中所衔之玉，本是女娲补天剩下的石头，落地已久，吸收了大地精华，因缘际会才显现于人世。此玉内阳外阴，外形洁白温润、光泽柔和，天生带有孔窍可穿系，故名为“宝玉”。正因人人见之皆爱，才取此名。

总评：

补不完的，是那“离恨天”；剩下的那块石头，难道不正是“离恨石”吗？然而绛珠仙子的眼泪，并非因离别怨恨而流，而是出于怜惜这块石头才落泪。可见，珍惜这块石头，其实就是珍惜那个人；那人自己不懂珍惜自己，作为知己，怎能不千方百计替他珍惜呢？所以绛珠的眼泪至死不干，纵使千般辛苦也毫无怨言。正如古语所说：“求仁而得仁，又有什么可怨恨的呢？”实在令人悲叹啊！

第四回薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案

开篇：

阴阳交合，变化无穷；幻境一旦生成，便成了真实。秋月春花谁没见过？但朝晴暮雨又因何而来？心中一点牵挂，便让人劳神伤情；偏偏越是称心如意的人，越容易因爱生嗔、因喜转怒。我相信人世间的缘分自有定数，只要以至诚之心相待，哪怕显得痴傻，也终能感动对方。

请各位读者特别留意“护官符”这一节，执笔写下这些文字，只为悲叹人世仕途的险恶。作者的泪水，与我的泪水一样滚烫。如今燕山依旧，可当年那位窦公（喻指清廉正直之人）还在吗？

总评：

看他写薛宝钗进京，先用英莲被拐一事逼迫薛家不得不动身入京；又因舅舅做官在外，家中无人依靠，只能投奔姨母。种种情势辗转相逼，再加上其间隐现的世态人情，读来如同饮下醇厚美酒，不知不觉间已沉醉其中。

第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦

开篇：

世间种种繁华富贵，原本都是虚幻泡影；哪里谈得上造孽，又哪里算得上风流？曲终人散之后，又有谁还留下？人们为何还要苦苦追逐？不过是为了那点蝇头小利罢了！这一番经历惹来多少愁绪？看似只是点滴小事，却如泉水涌出，难以偿还。

总评：

这一回点出了书中几位关键人物，用来衬托贾宝玉。正是这些铺垫，才让宝玉从此变得更加偏执、痴情，同时也更聪明、更洒脱——并非凭空突变。作者心思巧妙、语言精妙、笔法高超，真是一位才情卓绝之人！

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