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第五百四十七章 求道（第2页）

然而，天劫岂是寻常能度？

广陈子师叔修为远未臻至圆满，又是强行引动雷劫，令上苍震怒，加重雷云，

虽有师叔师伯拼力相护，依仗两仪微尘守山大阵，勉强挺过九九八十一道雷劫，

但还是身受重伤，道骨破灭，

就算施展了太阴炼形，也仅仅只是苟延残喘了数日，最终仍然含恨离世。”

罗思远点头道：“师父死后命我将他的遗体带回故乡安葬，

而实际上，他的意愿是让我把他的遗体分解成数块，埋藏在不同地区，

就算死后也能帮助我揭开真相。”

“又是真相。”

中年道人咳嗽着，艰难道，“所以我才说你和你师父都疯了，

为了一个荒谬绝伦的真相，荒废自己的天赋，甚至连自己的性命都不管不顾。”

“朝闻道，夕死可矣。”

罗思远淡漠道：“若连追求真理都要瞻前顾后，裹足不前，那还修什么道，炼什么心。”

他顿了一下，看向周围众人，淡然解释道：“贫道的师父广陈子天资卓越，是世间一等一的聪明人。

和周围那些只会念诵‘道，可道，非常道’的师兄弟不同，他不满足于典籍上对道的垄断解释。

天地从何而来？日月为何升起？

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

有的典籍上说，老子就是大道的化身，

他生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元。浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。

是他开天辟地，化形降世，辅助君王，传经授业，教化生民。

有的典籍上说，是大神盘古斩开状如鸡子的混沌玄黄，撑开天地，以身化万物。

还有民间传说，或是称元始天尊开劫度人，或是称女娲娘娘开辟天地，还有称天地其实是一个被乌龟驮着的棋盘。

若是寻常道人，可能就在长辈的谆谆教导之下，将除了老子创世之外的理论尽数打为歪门邪说，

不仅要怒骂驳斥，还要消灭传播散布邪说者，以正视听。

但广陈子不这么想，既然创世理论有那么多种，那么哪一种才是正确的？

若不能例举证据，辨明真伪，

老子创世之说，又和乌龟创世、蛇鼠创世有什么区别？”

罗思远认真道：“证据，证据才是一切。

广陈子认为只有通过收集证据，才能得到理论，

所有理论都能解释现有证据，

收集的证据越多，就越能排除掉错误理论——广陈子沿着地底深挖，直到无可再挖都没有见到龟壳，因此将乌龟驼世理论暂且搁置。

一些理论都能解释现有证据，

但理论的可靠成分越多，虚构假设部分、不可证伪部分越少，

该理论可能就更加正确——

比如太阳就是个单纯大火球的理论，

就可能要比太阳是三足金乌、帝俊之子，是侥幸逃脱后羿弓箭，依靠服侍西王母捡回一条性命的理论，

更加简洁，纯粹，接近事实真相。

他也是求道者，

只是他的道，是通过随时怀疑、反复验证、不断证伪，来尝试无限接近于事实真相，

而非像其他人一样，放弃思考，认为某种理论就是完美的‘道’。”

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