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第 331 章 祭拜伏羲（第1页）

“其实呀，祭拜不祭拜，都不是什么大事，真正的大事是军长提出的养老银制度啊！

“这可是实实在在、看得见、摸得着的东西。

“如果祖宗神灵见到了军长这项养老制度，那不知该多么高兴欣慰呢！

“这可比给祖宗多烧几柱香，多磕几个头强多了。

“毕竟，祖宗神灵所在的世界跟咱们所在的世界不一样，虽然祖宗神灵时时刻刻在庇佑着咱们，但是咱们具体怎么过日子，还是咱们自己说了算。

“军长经常说‘天作孽，犹可活；自作孽，不可活!’天灾不可怕，人祸最可怕。

“不管多大的天灾，只要咱们万众一心、精诚团结、出力流汗，都能创造出咱们幸福美满的好日子。眼前的革命区不正是这样吗？

“这几年难道就风调雨顺了？

“在军长带领下，除掉了土匪山贼、土豪恶霸，修筑堤坝、挖通沟渠、铺设道路、分田垦荒、创办学堂医馆等等等等，咱们有了安定的日子过，也逐渐不再挨饿受冻，这不正说明‘人定胜天’吗？”

……

坐落在天水市西北角的伏羲庙，此时里三层外三层围着数万百姓，将伏羲庙围得水泄不通。

从革命指挥部军部调集的警卫营战士、通讯营战士、女兵营战士约一千革命军战士，个个穿着崭新的军礼服。

女兵战士的穿着只让有些男子感到眼热，上身是贴身的翻领红色丝毛混纺军礼服，紧紧裹着凸凹起伏的身子，下身是红色过膝一步裙，裙下露着一条条白皙水嫩的小腿儿，让部分男子眼睛直勾勾地，嘴角湿淋淋地。

女兵头上戴的船型红帽，帽徽是用黄色的薄铜片制作的桃心形牌子，牌子上有五种不同颜色的横条。

跟之前不同的是，帽徽的中心位置多了一个太极图案，革命区的旗帜上此时中心位置也多了太极图案，俗称之为“太极五行旗”。

由于得到神仙点化才开创了革命区，也由于神仙就在天水的羲皇庙，更由于这个神仙是“人祖爷”并创造太极图，因此革命区此时的旗帜上便多了太极图。

以“太极五行旗”图案公告天下，就是对全天下都宣称，革命军是在“人祖爷”羲皇授意指点下进行革命的。

轰、轰、轰。

三声炮响过后，从羲皇庙内一个个传出声音——

“全场安静，肃立！”

本来熙熙融融的人群，听到了这个声音后，都庄严肃穆地闭口不言，站立于原地不动。

约摸过了一分钟，有声音从羲皇庙内再次传出——

“奏乐！”

跟着，乐队演奏起了肃穆悠长、发人深思的乐曲来。

庙宇内外，出来呼吸声和偶尔传出的咳嗽声外，没有一个人胡言乱语，大家都静立着聆听庙内乐队演奏的乐曲。

为了组建这支乐队，姬国卿前前后后忙了大半年，钟、鼓、锣、镲、钹等，用去纯铜三千一百多斤。

笛、萧、琴、笙、胡琴、琵琶等各种民乐齐备，奏响的乐曲声闻于野、悠久绵长。

奏乐毕了，一声声口令接二连三传出——主祭就位，参祭就位，上香——

天水伏羲庙，始建于明成化十九年。

庙宇临街而建院落重重相套，共有四进大院，雄伟恢弘。

庙内楼宇大厦包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等。

其中，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿五所建筑沿纵轴依次排列。

主祭场就设在先天殿，先天殿基本上位于羲皇庙的正中偏后一些，是羲皇庙的主体建筑。

殿内有伏羲彩塑巨像一尊。

藻井顶棚正中绘制太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。

庙内共种植古柏六十四株，象征伏羲六十四卦之数，可惜枯死九株，还剩五十五株。

大门内侧东西墙角植有古槐，皆合抱，相传为唐代种植。

伏羲庙在数十年之前还受到保护，庙宇楼宇殿堂没有受损。

崇祯年间，天灾人祸不断，流贼四起，庙宇一度成为流民遮风避雨之所，破败严重。

庙内九株枯死古柏，有四株都被避难落脚于此的流民砍伐当做劈柴烧掉了。

先天殿以及彩塑巨像均遭受不同程度损毁，想要恢复原状，难度极大。

在姬国卿提议下，革命指挥部计划此后对羲皇庙进行修葺。

彩塑泥胎巨像换成纯铜浇铸（当然是空心，壁厚顶多两厘米），表面进行鎏金或者镀金。

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